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  • 问:菩萨道的内容是什么?

    无我观、不净观等,这些我们消除内心的障碍,使心地纯净,各种智慧自然出现,最重要当然是悟得「空慧」,就不会执迷世间的各种现象。 (4)修四摄法: 菩萨教化众生的「手段」。大乘菩萨道修行者为能接近...称六波罗密,是六种能到达彼岸(即解脱生死)的方法,那就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定与智慧。菩萨的布施范围很广,包括财施、法施与无畏施。法施是说佛法众生离苦得乐以至解脱生死;无畏施是让众生免于恐惧的...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08241095019.html
  • 地藏法门常课简轨

    于常课中。(坚持不放最近之简轨,信受奉行,则会变成可塑之才,有希望成为法器。安然接住,表示完全掌握。地藏菩萨方位重南方属土、色黄,所以黄色新车表示新作此轨地藏法门行者在佛道上顺利前进。   廿...之要义,而深入此法门之义理中。供养偈中,不只列出资具、供品,而包含种种法行,因为能使佛欢喜的,无过于如法之心行及践履。念偈颂时,使用引磬、铃、杵、鼓等法器。   礼拜以通常之跪拜或密宗之大礼拜皆...

    林钰堂敬编

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/080810644.html
  • 深入经藏的青年比丘 访素闻法师

    道场的气氛环境,我们修正不良的习气。”   佛门广大,佛法浩瀚,我们要学习的仍有很多。在这条修学路上,行解并重,如同双翼,才能真正将我们送到解脱的彼岸,修得究竟圆满。 ...,整个寺院是以禅堂为中心,再开展出住众的行、住、坐、卧,从大年初一到腊月三十、清早到晚上的一套寺院生活方式,是套完整的禅法。丛林所塑造出的气氛环境,修正住众在生活上的不良习气。不过,法师仍有所感叹:...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141377335.html
  • 生圆次第(1)

    强壮。此脉本身有极大的力量压制其它气脉。它与双肩相连。  第九条脉是“均玛”。当我们认知自己的烦恼业障时,此脉我们生出忏悔心。因此,此名有过错或缺失的意思在。它与两个腋离相连。  第十条脉称为“...因为此脉较大,我们可以看得出它的样子。它与会阴相连。  第四条脉称为“基玛”,意为平衡的东西。此脉平均或平衡四大元素的气。与肛门相连。  第五条脉是“纠今玛”。“今”意为给,而“纠”是动作,因此...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080067763.html
  • 紫虚居士:以唯识论的观点谈修行中的各种无明

    根本无明。另外的方法是完全靠佛力加持来消除各种无明,密宗的各级灌顶,显宗的念佛皆属此种方法。此外,在定中修各种观想亦有助消除一些无明,如修慈悲观消除嗔恨的无明,修无常观消贪的无明,修因缘观有助消除...证(佛教称为“涅槃”),于是他们修行想断欲归真求证这个涅槃,而不知宇宙诸法无一不“真”、无一不是“实相”。就如同人与其梦境皆是...

    药师山 紫虚居士

    唯识|无明

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/13101129237.html
  • 谈佛教的菩萨道

    外皆有正念,如修习慈悲观、无常观、无我观、不净观等,这些我们消除内心的障碍,使心地纯净,各种智慧自然出现,最重要当然是悟得「空慧」,就不会执迷世间的各种现象。 (4)修四摄法:  菩萨教化众生的「...提倡是有很大的贡献,但它不是佛教的菁华所在,也不是菩萨道的全部内容,了脱生死才是佛教的菁华,菩萨道中的修行者精进修行要使自己了脱生死,也同时他人了脱生死,虽然菩萨给大家有个美好的梦,但目的还是要大家...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180850444.html
  • 噶玛噶举传承法教简介

    不致怨天尤人。它我们开展出广大的心量,适于心灵的成长。  第四项是观照轮回的过失。由于轮回迷惑颠倒且充满敌意,所以一切众生皆受困于相对的痛苦之中,没有一处可以获得安全和满足。在了解这个道理后,行者...、正语、正业、正命、正精进、正念、正定等八正道之所指。这个教示将我们的病因诊断出来,进而给予康复的处方。行者借由禅修以及在日常生活中修习简易、正确、庄严的小乘法而了解一切因缘聚合的现象皆属无常、苦空...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16071158975.html
  • 不变随缘—美国弘法的挑战及中国佛教经验

    的文化、环境,亦即佛教所言「不变随缘」。不变者,体大也,虽千古而不易;随缘者,相大、用大也,当善应诸方所,而不落入浮滥。故此「体、相、用」的观念我们将此众多的议题有效的分类以分析讨论。   此项...标准并已普及,而英文佛教则无。美国各别道场亦有逐建发展出一些唱诵方式及仪规,然而并不完整也未普及。这方面需要加强发展以建立佛教团体之向心力及和协度。顺便一题,佛教僧服、僧鞋,在现代社会有也许不便,也...

    见护法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22055665317.html
  • 以唯识论的观点谈修行中的各种无明

    佛力加持来消除各种无明,密宗的各级灌顶,显宗的念佛皆属此种方法。此外,在定中修各种观想亦有助消除一些无明,如修慈悲观消除嗔恨的无明,修无常观消贪的无明,修因缘观有助消除痴的无明。   紫虚居士于长...可得证(佛教称为“涅槃”),于是他们修行想断欲归真求证这个涅槃,而不知宇宙诸法无一不“真”、无一不是“实相”。就如同人与其梦境皆是属该人所有。“人(比喻空)不离梦,梦(比喻相)不离人”。站在整体看人...

    紫虚居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181373053.html
  • 人活到一百二十岁不是梦!——心血管病专家洪绍光新论述

    住著一些大款,我经常劝他们,你有钱要知足,不要吃喝嫖赌,你吃喝嫖赌,得了爱滋病,死得更快,还没有药治。你有钱赶紧捐给希望工程,你把钱给老少边穷地区,他高兴,你高兴,全社会都好。助人为乐,有人说,我...二十年还是好好的呢?没有一个人说我是用好药延长寿命,个个说,我心情很愉快,充满信心,我对未来充满希望,我一点不害怕,因为我们大家心里过得很快活。第一条,全都是心态良好,心理平衡;第二条,他们都有一个...

    洪绍光讲 果藏整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495681541.html